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论殷周秦汉“天”论的历史演进
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摘要
殷周秦汉"天"论的历史演进可分为三个阶段:第一阶段是殷周宗教性之"天"。《尚书》中殷人言"帝"尚未言"天",周人之"天"具有宗教和伦理的双重意味;第二阶段为春秋战国时代的"天"论分途。"天"的宗教意识消隐,伦理属性张扬;第三阶段为秦汉时期的综合性"天"论。《吕氏春秋》为其始,至董仲舒的《春秋繁露》达到顶峰。殷周秦汉"天"论一干而多枝,表现出早期中国哲学"天"论的三段论发展。
作者
贾未舟
机构地区
广东商学院政教学院
出处
《理论学刊》
北大核心
2009年第8期103-106,共4页
Theory Journal
关键词
帝
天
宗教
伦理
儒学
董仲舒
分类号
K22-23 [历史地理—中国史]
B22-232 [哲学宗教—中国哲学]
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