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山谷一生思想演变过程及评估——兼论他与禅门的往来及思想在禅门中的穿梭

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摘要 黄山谷是北宋元祐文化的代表人物之一,他所以有此殊荣除了在于他在诗词书法领域的杰出贡献外,更表现为他活跃在这些艺术平台上清晰、明辨的思想。即其思想一方面表现为诗儒家蜀学逐步完善的过程,另一方面表现为临济宗禅逐步精深的过程。从思想角度说,山谷作为元祐文化的代表,一个突出特点又表现为毕生均有一个以蜀学对话临济禅的格局。
作者 张兆勇 马波
出处 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2009年第4期1-5,共5页 Journal of Fuyang Normal University:Social Science Edition
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参考文献13

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  • 2黄庭坚.宋明清小品文集辑注·山谷题跋[M].屠友祥,校注.上海:上海远东出版引:.1999.
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  • 8[明]瞿汝稷.指月录:卷二十八[M].成都:巴蜀书社,2005.
  • 9黄宝华.黄庭坚选集[M].上海:上海古籍出版社,1991..
  • 10《山谷诗集注》卷第十六有诗《自巴陵略平江、临湘入通城,无日不雨,至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯欺语,作长句呈道纯》.

共引文献14

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