摘要
随着福柯的大书《词与物》的问世,"人之死"似乎已成为一个风靡当今西方世界的口号。然而,语境中的"人之死"实际上有着独属于它自身的某种深刻的含义。这里的"人"指的并非抽象的作为人类的人类,而是特指由现代认识型所形构的人;这个古怪的命题当然也不是要陈词滥调地指明某个自然意义上的存在事实,而是表征出一个神话诗学性质的心灵期许。它是一个"通灵者"基于自己对现代世界的心灵排斥而"打赌"于未来的"诗的梦想"。
出处
《枣庄学院学报》
2009年第4期32-36,共5页
Journal of Zaozhuang University