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形上学的根本问题与道家思想:在海德格尔、谢林、尼采的思想脉络之中

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摘要 海德格尔在1929年的《什么是形上学》,开始讨论"无",提到了"无自无"(Das Nichts selbst nichtet)。《什么是形上学》所说的无和老子所说的无的类似性,经常被注意到;但是,海德格尔存有思想所说的"有与无的共同隶属"(Sein und Nichts gehren zusammen)和老子所说的有无玄同的思想结构上的共通性,却未被重视与展开。道家的无与形上学的根本问题,可以在谢林、尼采、海德格尔的思想脉络之中,加以探讨。
作者 赖贤宗
机构地区 台北大学中文系
出处 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第9期122-126,共5页 Hubei Social Sciences
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参考文献22

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  • 5赖贤宗.道家禅宗与海德格尔的交涉[M].台北:新文丰出版公司,2008.
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  • 8Martin Heidegger,Der Satzvon Grund,Stuttgart,1957.
  • 9Graham Parkes.《黑森林上空升起的太阳》.收入菜因哈德·梅依.《海德格尔与东亚思想》,张志强译,北京:中国社会科学出版社,2003年版,147页.
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