摘要
人的本性是利己还是利他,依照传统方法无法超越先哲的解答。唯生物学家开辟了解释这一问题的新路。他们首先雄辩地论证:无条件利他难以逃脱自然选择的剪刀。其后汉密尔顿的"亲选择"理论和特立弗斯的"互惠"理论解释了有限利他存在的根据。达尔文道德问题笔记136年后的问世,显示出他承认道德的先天性基础。循着这一思路,本文论证了"移情"是对陌生者施予不求回报的利他行为之根源。本文的结论是:人在更大程度上是利己的,但不乏同情心,会被他人的不幸所打动;这两种本能共存在个体中。很多常常以为的文化与本能的冲突,其实是本能之间的冲突。
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第4期41-51,共11页
Journal of Capital Normal University:Social Science Edition