摘要
有关日本"物哀"思想的评述多有混同难解之感。本文通过回顾宣长对物哀的解释和该解释背后所隐含的社会历史背景,对与物哀内涵相通的词汇进行对比分析,得出结论:该思想的提出与儒学在日本的传播及其被泛道德化的"義理"过程有关,是反中国"理学"的产物,意味着日本"人情"观的反抗。"物哀"概念不易为人所理解,这与宣长的"古道"神秘主义思想和他不用汉语词汇的语言态度等有关。
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2009年第3期126-138,共13页
Foreign Literature Review