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扩展中异化的后朱熹时代的道学话语--以北山学派为例 被引量:4

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摘要 朱熹后学在对朱学传承扩展的过程中,其道学话语呈现出异化特点,即主话语的扩大化,在将以《四书集注》为核心的朱学经典教条化的同时,由《四书》扩向五经阐释,乃至四部,把朱熹由博返约的学术范围转变为由约向博;话语的非道学化,以制度、训诂等补释朱学,使得朱学走向了多元的学术路线。朱学在其中渐失去理论特性和自身生命力,发展陷入困境。
作者 高云萍
出处 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期28-33,共6页 Zhejiang Academic Journal
基金 浙江省社科规划重点项目“宋元之际浙学与朱子学的互动”(编号07JDW001Z) 浙江省社会科学界联合会重点研究课题“后朱熹时代的道学话语与困境--以金华北山学派为例”(编号08Z26)的阶段性成果
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参考文献26

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  • 3[宋]王柏.《鲁斋集》卷四《续国语序》,影印文渊阁四库全书本.
  • 4程元敏.《王柏之生平与学术》,台北:学海出版社,1975年,第270页.
  • 5[宋]王柏.《鲁斋集》卷四《墨林类考序》,影印文渊阁四库全书本.
  • 6[元]柳贯.《待制集》卷二○《故宋迪功郎史馆编校仁山先生金公行状》,影印文渊阁四库全书本.
  • 7董平.《南宋婺学之演变及其至明初的传承》,《中国学术》第十辑,北京:商务印书馆,2002年,第241页.
  • 8山口久和.《章学诚的知识论》,上海:上海古籍出版社,2006年,第80-90页.
  • 9程元敏.《王柏之生平与学术》.学海出版社,1975年12月出版.
  • 10高云萍.《濂洛风雅》与理学诗观[J].江西社会科学,2008,28(6):132-136. 被引量:4

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