期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

《疗妒羹》的舞台传播

原文传递

导出

摘要《疗妒羹》为明末著名戏曲家吴炳的《粲花斋五种曲》之一种,自明末出世以来,深受观众喜爱。本文从舞台传播这一角度出发,通过早期家班和晚期民间戏班的演出,总结《疗妒羹》在昆曲舞台上搬演不辍的盛况,挖掘出其传承不朽的艺术生命。

作者茅海行

机构地区扬州大学文学院

出处《戏剧文学》北大核心 2009年第10期63-66,共4页

关键词《疗妒羹》舞台传播

分类号 J809.2 [艺术—戏剧戏曲]

引文网络
相关文献

参考文献4

1聂付生.论晚明戏曲演出的传播体系[J].艺术百家,2005,21(3):7-10. 被引量：3
2徐子方.“家乐”——明代戏曲特有的演出场所[J].戏剧（中央戏剧学院学报）,2002(2):133-137. 被引量：9
3吴新雷.扬州昆班曲社考[J].东南大学学报（哲学社会科学版）,2000,2(1):88-97. 被引量：16
4张次溪编纂清代燕都梨园史料[M].

二级参考文献4

1徐子方.“家乐”——明代戏曲特有的演出场所[J].戏剧（中央戏剧学院学报）,2002(2):133-137. 被引量：9
2明光.班主江春传论[J].艺术百家,1993,9(2):35-40. 被引量：4
3明光.扬州盐商家班研究[J].艺术百家,1990,6(4):24-30. 被引量：3
4吴新雷.扬州昆班曲社考[J].东南大学学报（哲学社会科学版）,2000,2(1):88-97. 被引量：16

共引文献24

1刘深,沙先一.清词自度曲的创作方式与音乐、文本的双重形态[J].文艺理论研究,2022(3):197-208.
2方晓.二十世纪以来中国戏班研究综述[J].西部法学评论,2007(6):185-187. 被引量：2
3杨飞.乾隆南巡与扬州的戏曲供奉[J].中华戏曲,2010(2):183-201.
4聂付生.论晚明戏曲演出的传播体系[J].艺术百家,2005,21(3):7-10. 被引量：3
5秦翠红.试论明清商人对职业戏班发展的积极影响[J].安徽史学,2005(5):15-20. 被引量：2
6黄旭,王建河.传播学视野下的现代话剧“小剧场”与明代“家乐”[J].艺术百家,2006,22(6):39-41. 被引量：2
7瞿慧.近十年明杂剧研究综述[J].重庆社会主义学院学报,2010,12(2):93-96. 被引量：1
8李树民.盐业经济对明清时代戏曲兴盛的促进作用[J].社会科学家,2012,27(6):136-139. 被引量：4
9曹冰青.清代文学家金兆燕研究综述[J].安徽文学（下半月）,2012(2):148-149.
10胡建,吴凡.关于中国昆剧史研究中“范式”问题的反思——以我国30年来的明代昆剧史研究为例[J].黄钟（武汉音乐学院学报）,2013(1):91-100. 被引量：1

1车文明.论《粲花五种》的艺术成就[J].中华戏曲,1997(1):319-344.
2茅海行.《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受[J].戏剧丛刊,2009(2):70-71.
3周绍良.雕红丛札[J].红楼梦学刊,1981(3):303-322. 被引量：5
4陈宁.《西厢记》在元明清的传播综述[J].新乡学院学报（社会科学版）,2010,24(5):90-92.
5庞婧绮.论《疗妒羹》传奇之构思缺陷——兼与《牡丹亭》和《春波影》作比[J].苏州科技学院学报（社会科学版）,2011,28(2):67-70.
6陈建平.元明清水浒戏的舞台传播探略[J].中华戏曲,2011(2):204-215. 被引量：2
7徐欢颜.莫里哀喜剧中国舞台传播的文化动因[J].文艺理论与批评,2013(6):129-132. 被引量：1
8谜讽狂士[J].少年大世界（初中生）,2016,0(11):37-37.
9汤显祖谜讽狂士[J].科学咨询,2017,0(8):14-14.
10王宁.《风流院》:一部被“遮蔽”的优秀传奇——兼论古代戏曲作品艺术价值的“还原”[J].戏曲艺术,2016,37(1):66-70.

戏剧文学

2009年第10期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部