期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
乾嘉时期的儒释关系研究——以工彭允初《二林居集》事件为视角
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
乾嘉时期,儒释关系渐趋缓和。就大部分儒家学者而言,他们一方面在思想上坚守传统的儒释界限,反对混同儒释思潮的公开泛滥。另一方面对佛教人物、典籍等又持有一种极为理性的认识,在现实的交往之中,尽力地保持儒释之间相安无事的局面。这种特色的出现,与当时儒释双方的发展情形不无关系。
作者
赵玉敏
机构地区
中国人民大学清史研究所
出处
《理论界》
2009年第10期138-139,共2页
Theory Horizon
关键词
混同儒释
三分原则
排佛崇儒
分类号
I206 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
15
引证文献
2
二级引证文献
1
同被引文献
15
1
林章文,野田善弘.
袁枚的圣人观──探索他与彭绍升的往来书简[J]
.江苏社会科学,1995(6):79-83.
被引量:2
2
胡艳杰.
彭绍升佛学思想探微[J]
.苏州大学学报(哲学社会科学版),2006,22(2):102-106.
被引量:4
3
黄仟华:《中国佛教史》,北京:东方出版社,2008年,第289页.
4
梁启超:《中国近三百年学术史》(新校本),夏晓虹、陆胤校,北京:商务印书馆,2011年,第11页.
5
庆宇:《清乾隆朝佛教政策研究 》,东北师范大学2008年博士论文.
6
《老子.第十九章》.
7
《庄子.大宗师篇》.
8
戴震:《戴宸全书》(第六册),杨应芹、诸伟奇主编,合肥:黄山书社,2010 年,第 43、209、169、59、59、351、74、353、357、533、368、351 页.
9
《王阳明全集》(卷一),《传习录上》.
10
《庄子.缮性篇》.
引证文献
2
1
陶武.
严儒释之辨,破图貌之误——论戴震的佛学观[J]
.学术界,2013(8):152-158.
被引量:1
2
田春苗.
彭绍升史学编撰思想研究[J]
.忻州师范学院学报,2017,33(1):76-79.
二级引证文献
1
1
李承贵,钟纯.
儒佛关系研究70年[J]
.中国文化研究,2019(3):26-34.
被引量:3
1
李洪武.
《西游记》中的两个“五祖”辨识[J]
.淮海工学院学报(人文社会科学版),2015,13(7):34-36.
2
谭桂林.
佛教文化与新时期小说创作[J]
.湖南师范大学社会科学学报,1998,27(5):87-91.
被引量:2
3
愿心居士.
试论佛教对中国诗歌的影响[J]
.浙江佛教,2004(2):88-92.
4
沈用大.
诗论[J]
.江海纵横,2007(3):40-41.
5
姜杨.
《洪堡的礼物》中的犹太式家庭观[J]
.淮海工学院学报(人文社会科学版),2016,14(12):41-43.
6
李文博.
韩愈排佛的前前后后[J]
.各界,2014(3):87-90.
7
张慧燕.
韩愈排佛浅探[J]
.湖州师范学院学报,2004,26(4):11-14.
8
《诗经》简介[J]
.今日教育,2009(10):4-4.
9
何新岭.
《林兰香》的宗教观及其矛盾[J]
.内江师范学院学报,2015,30(9):1-4.
10
董海燕.
韩愈涉佛道诗及其反佛道特点[J]
.宜春学院学报,2013,35(5):112-118.
理论界
2009年 第10期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部