《仙后》中的对话理论解析

Analysis on Dialogue Theory in The Faerie Queene

"对话理论是两个符号体系会合的产物,这类语言的特点是作者从自己的目的出发,控制他人言语,常常存在指物述事的现象,借他人的语言说话,话语成了两种声音争斗的舞台"。"对话性"是巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》一书中极为钟爱的关键词,他认为在地位平等、价值相当的不同意识之间,对话性是它们相互作用的一种特殊形式。《仙后》这部巨著最丰富地展现了文本内部的狂欢与对话,体现了《愤怒的奥兰多》的足迹,将两种不相容的意识结合在文本中,实现了对前人的个人意志的超越。对"怀疑"与"遗弃"的阐释找到了奥维德在变形记中的声音,在与奥的批判性对话中容纳并超越了前文本的审美度。而世俗欲望的挑逗,对金钱、美女、野心的抵制映射出与《圣经》的对话,实现了两个心灵共通的自我提升与向上帝靠近。在《仙后》中斯宾塞出色地完成了多声部之间的对抗与融合,创造了文本内部多声音的争鸣。

The theory of dialogue reflects the interweaving exchange of the author＇s opinions; these independent voices form the mode of an organic text. This paper intends to anatomize Edmund Spenser＇s The Faerie Queene from the perspective of dialogue theory, and analyzes how Spenser succeeds in dialoging and misreading the familiar plots from the works of Ariosto, Ovid, Virgil, Homer and the Bible. By doing these, the article proves the great significance of dialogue theory in close-reading and Spenser＇s masterful skill in announcing the protestant doctrines.