从区域历史情境和文化发展脉络中理解传说被引量：2

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摘要从90年前董作宾研究歌谣《看见她》和顾颉刚研究孟姜女传说那时候起，我们就知道民间口头作品存在许多异文。但那个时代对异文的比较和解释基本上是文本的，而并没有将其置于异文发生的具体空间来探讨。我们知道，许多传说和民间故事都是在一个较大范围的空间内传播的，绝不限于一地，

作者赵世瑜

机构地区北京大学

出处《民俗研究》 CSSCI 2009年第3期42-43,共2页 Folklore Studies

关键词传说文化发展历史情境脉络民间故事《看见她》孟姜女顾颉刚

同被引文献14

1王晶红,李汉举.黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻[J].蒲松龄研究,2006(1):27-39. 被引量：2
2胡国钧.《辐射性的同心圆:胡公大帝信仰圈概述》.上海民间文艺家协会、上海民俗学会编.《中国民间文化:地方神信仰》,上海:学林出版社,1995年,第2页.
3考青州市志编纂委员会1989年编《青州市志》,马复昌于1921-1922年也即民国十年至十一年任益都县知事,第629页.
4刘在增、边崇顺、何进东.《炉神庙考略》,《张店文史资料》(第1辑),1991年,第153页.
5《太平广记》卷306《神十六·陈袁生》,[宋]李昉等撰.《太平广记》,北京:中华书局,1961年,第2422页.
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9梁海.神话重述在历史的终点——论阿来的《格萨尔王》[J].当代文坛,2010(2):32-36. 被引量：14
10徐韬,王健芳.恶毒“女妖”原型的再现——弗莱“神话—原型”批评理论视角下中国文学作品中的恶毒女性[J].吉林省教育学院学报（中旬）,2014,30(8):9-10. 被引量：1

民俗研究

2009年第3期

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