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浅论段玉裁对“犹”的界定 被引量:2

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摘要 段玉裁是清代著名的语言学家,他通过训诂实践揭示了"犹"的内涵、范围,主要从通假、引申和古今词等通义形式,凸显了其沟通非等义的字词的功能。但是,实际情况极其复杂,段氏界定不能完全包容,用现代语言学"音训和义训"界定"犹"可能更有效。
作者 杜松柏
出处 《社科纵横》 2009年第9期82-84,87,共4页 Social Sciences Review
关键词 段玉裁 训诂
  • 相关文献

参考文献8

二级参考文献8

  • 1中华书局编辑部.汉魏古注十三经,1998.
  • 2中共山东省委宣传部.党的十六届三中全会精神学习读本[M]山东人民出版社,2003.
  • 3杨勤为等.企业思想政治工作理论与实践[M]石油大学出版社,1990.
  • 4葛信益,启功整理,沈兼士.沈兼士学术论文集[M]中华书局,1986.
  • 5陆宗达说文解字通论[M].
  • 6王力.古代汉语[M]中华书局,1999.
  • 7(汉)许慎 撰,(清)段玉裁.说文解字注[M]上海古籍出版社,1981.
  • 8(汉)许慎 撰,(清)段玉裁 注.说文解字注[M]. 上海古籍出版社, 1981

共引文献8

同被引文献5

  • 1王明春.浅议训诂术语规范化[J].德州学院学报,2007,23(1):41-43. 被引量:1
  • 2许慎.说文解字[M]北京:中华书局,2004.
  • 3段玉裁.说文解字注[M]上海:上海古籍出版社,1988.
  • 4冯志伟.现代术语学引论[M]北京:语文出版社,1997.
  • 5王宁.训诂学原理[M]北京:中国国际广播出版社,1996.

引证文献2

二级引证文献1

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