摘要
郭沫若站在左翼的意识形态立场上,对历史人物进行富有创造性的构想和改写。在人格构建层面上,他充分发掘和高扬中国传统文化向来崇尚的儒者风范;在道义实践层面上,他特别激赏那种"重然诺,轻生死"的任侠精神;在悲剧美学层面上,他揭示悲剧人物在走向肉体毁灭之际,体现在其身上的道义美和战胜邪恶的精神力量。因此,郭沫若笔下的史剧人物以儒的"仁道"为基本内核,而外借侠的"匹士直身"的悲壮行为,从而在抗战的历史情境下,实现了借古代的躯壳来表达现实斗争的目的。
出处
《郭沫若学刊》
2009年第3期35-38,共4页
Journal of Guo Moruo Studies
基金
国家社会科学基础项目"20世纪中国文学史通论"(04B2W056)