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台湾阿美族的“织树为布”工艺及其文化史意义 被引量:1

Taiwan's Ami's "Tree-Woven Cloth" Technology and Significance of Cultural History
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摘要 无纺树皮文化起源、发展的中心在华南、东南亚至太平洋群岛,是百越先民和南岛语族共同的文化遗产。亚太土著民族志丰富的土著文化遗存,不仅为认识人类服饰全史提供了新的视角,而且为认识华南、东南亚、太平洋土著民族史及文化史,提供了不可多得的实证资料。亚太土著地带的树皮布文化圈,突显了"百越—南岛"古今文化的源流及其共同体性质。 origins and development center of non-woven bark culture in South China and Southeast Asia to the Pacific Islands, is a common cultural heritage of Baiyue ancestors and Austronesian. Asia and the Pacific indigenous ethnography remains a rich indigenous culture, not only for provides a new perspective to understanding the whole history of human clothing, but also for understanding history and cultural history of the South China, Southeast Asia, the Pacific indigenous peoples, providing a rare empirical data. Asia and the Pacific indigenous zone of the tree Pibu cultural circles, highlighting the the o- rigins of ancient and modern culture and the nature of "Bai Yue-Austronesian" community.
作者 吴春明
出处 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期145-157,共13页 GUANGXI ETHNIC STUDIES
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"台湾原住民研究"(2006JJDGAT002)资助
关键词 织树为布 工艺 文化史 tree-woven fabric process cultural history
  • 相关文献

参考文献26

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  • 6林惠祥.《台湾番族之原始文化》上篇第三[J].前中央研究院社会科学研究所专刊,1930,3.
  • 7林惠祥 林惠祥著 蒋炳钊编.《台湾番族之原始文化》[A].林惠祥著,蒋炳钊编.《天风海涛室遗稿》[C].鹭岛出版社,2001年版..
  • 8陈佳荣编.《外国传》第23页,香港海外交通史学会.2006年版.
  • 9鹿野忠雄着,宋文熏译.《台湾考古学民族学概观》.台湾:台湾省文献委员会,1955年,页36-39.
  • 10凌纯声.《华南与东南亚及中美洲的树皮布石打棒》,《树皮布印文陶与造纸印刷术发明》.台湾:中央研究院民族学研究所,1963年.页185-187.

同被引文献7

引证文献1

二级引证文献22

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