摘要
士大夫作为古代中国知识分子的主体,担负了传统文化承载和传播的使命。生存于中国漫长封建社会,他们逐渐形成趋于一致的价值取向:充当帝师王佐的功名意识、"国家兴亡、匹夫有责"的忧患意识、文化优越感和"夷夏之辨"观念。作为晚清著名的政治家、外交家,郭嵩焘本属于这一群体,但却以独立的人格精神、独特的思想逐渐突破士大夫价值取向的局限和束缚。他是最早亲历西方世界并极力倡导向西方学习的先行者。
出处
《高等函授学报(哲学社会科学版)》
2009年第8期67-69,81,共4页
Journal of Higher Correspondence Education(Philosophy and Social Sciences)