摘要
"西学东渐"与"中学西传"常常被关联在一起加以讨论。事实上,"中学西传"是在"西学东渐"的过程中开始的,"东渐"是"西传"的前提,而且,正是"东渐"者的文化认同使"西传"在更深层次上得以落实,《道德经》之"道"的在域外的翻译、理解和接受的情况就是典型的个案。
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009年第3期192-196,共5页
Chinese Culture Research
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目"汉语国际推广研究"(06JZD0028)
教育部人文社会科学重点研究基地项目"当代神学与人文学的交叉概念及学术对话"(2006 ZDXM730002)