摘要
叔本华在美的形态分类上提出了一个新的美学范畴"媚美",这个美学范畴的提出与叔本华的人生观与艺术观密不可分。中国清末的国学大师王国维吸收了叔本华原有的美学观点,并在此基础上结合中国传统文化理念把第三种美命名为"眩惑",这也是与他的人生观美术观紧密相连的。文章通过讨论媚美与眩惑所具有的历史承继性,并比较二者在不同时代与环境中所表现出的不同特点,从而对当下文艺作品中泛滥的媚美与眩惑现象进行反思。
出处
《乐山师范学院学报》
2009年第10期121-123,128,共4页
Journal of Leshan Normal University