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无用之人类学的想象力——读王铭铭《西方作为他者》 被引量:2

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摘要 听过不少人议论说,王铭铭的书越来越难懂,越来越飘乎;连带地会附议,人类学这样搞有啥用啊?对此深表赞同。这种没有用的学术,已经很稀少,以至于显得很怪异。手中这本《西方作为他者》①,便属于这种没有用的学术之列。书的字体大,还配上好些插图,看着挺花哨;讲的是一个人类学者在古史中穿行的经历,没有村子和土著,也不追求精确的史实,书非正统意义上的人类学民族志,倒像是作者读书到有趣之处,禁不住手舞足蹈。然而,追随他的脚步而去,会越发感到沉重,英法人类学骨子里的严肃和深沉、思考和想象之成瘾,渐渐显露出来。
作者 杨清媚
出处 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期192-193,共2页 Journal of Northwestern Ethnic Studies
  • 相关文献

同被引文献6

  • 1王铭铭.萨林斯及其西方认识论反思(代译序).马歇尔·萨林斯著,王铭铭、胡宗泽译.甜蜜的悲哀[M].北京:三联书店,2000.
  • 2刘琪.作为历史主体的"他者"--萨林斯的历史人类学[J].中国人类学评论(第四辑).北京:世界图书出版公司,2007.
  • 3王铭铭.从礼仪看中国式社会理论[c]//经验与心态--历史、世界想象与社会,桂林:广西师范大学出版社,2007:235~270.
  • 4王铭铭.作为世界图式的“天下”[c]//西学“中国化”的历史困境,桂林:广西师大出版社,2005:231.
  • 5王铭铭.作为世界图式的"天下"[c]//西学"中国化"的历史困境,桂林:广西师大出版社,2005:第218页.
  • 6王铭铭.《西方作为他者》书后[J].西北民族研究,2012,(2):151.

引证文献2

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