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论尼采哲学为生命辩护的审美向度

Aesthetic Dimension of Nietzsche's Defense of Life
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摘要 "上帝"作为西方文化的核心价值观,一直以来都为西方人提供着终极关怀与死后的慰藉。"上帝"之死导致了最高价值缺位,撇下西方人在一个缺乏意义与充斥着荒谬本质的世界上独抱孤怀。在尼采看来,科学与道德都无法为生命提供终极的价值关怀,只有艺术,传承了神话的精髓,将人的生存审美化并为人的生存提供永恒、神圣的指引。 "God'' as the core values cern for the West and to offer them solace of western culture has always been to provide the ultimate conafter death. The God' s death led to an absence of the supreme value, leaving the West bitterly lonely in a world lack of meaning and full of absurd nature. In Nietzsche' s view, neither science nor morality can provide life with the ultimate value of care. Only art,inheriting the essence of the myth,can make human existance aesthetic and provide eternal and holy guidelines to life.
作者 宋海勇
出处 《江汉大学学报(人文科学版)》 2009年第6期64-66,共3页 Journal of Wuhan Institute of Education
关键词 尼采 艺术 生命 审美向度 Nietzsche art life defense aesthetic dimension
  • 相关文献

参考文献6

  • 1尼采.快乐的知识[M].黄明嘉,译.北京:中央编译出版社,2005:231.
  • 2海德格尔.林中路[M].上海:上海译文出版社,2004.77.
  • 3尼采.查拉图斯特拉如是说[M].贵阳:贵州人民出版社,2004.
  • 4尼采.偶象的黄昏[M].上海:华东师范大学出版社.2007:64.
  • 5沃尔法特.尼采遗稿选[M].上海:上海译文出版社,2005.
  • 6尼采.悲剧的诞生[M].桂林:广西师范大学出版社,2002..

共引文献117

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