摘要
蒋士铨的《临川梦》把陈眉公塑造成一个交通权门、钓名逐利的假隐士,但在《临川梦》问世之前的晚明直至清初雍正朝的一个多世纪里,陈眉公在主流评价里却是一位真隐士。蒋士铨、四库馆臣以陈眉公为假隐士,是因其"山人"身份,但陈眉公交游显贵的行为方式及其名利观,与一般山人又有很大不同。陈眉公真、假隐士的不同形象,反映出不同时代文人的心态和眼光,其真、假隐士转变的个案,是明清社会隐逸文化深刻变迁的一个缩影。
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2009年第11期145-150,共6页
Academic Research
基金
教育部人文社会科学研究青年项目"明代山人群体研究"(08JC751009)的阶段性成果