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从敦煌吐鲁番写本看佛教信众与写经书法 被引量:2

Seeing Buddhist Believers and Scripture Calligraphy from Sutra Edition in Dunhuang and Turpan
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摘要 敦煌藏经洞及新疆吐鲁番发现的数以万计的佛经写本,绝大部分出于四世纪至十一世纪之间的写经人之手。从有题记的写本来看,写经人的身份可以分为僧尼、信众和职业写经生三种。本文重点探讨佛教信众与写经的关系,分析不同时代、不同身份的信众写经的目的,并指出由于书写者身份的差异和书写地点的不同,在写经书法中呈现出的不同面貌。 Most of the thousands of Buddhist sutra found in Dunhuang's Grottoes of Buddhist Texts and Turpan in Xinjiang were from the hands of sutra copi-ers from 4th to 11th century.Seeing from the scrip-tures with notes,we know that the writers could be devided into three kinds:monks and nuns,believers and professional sutra copiers.This thesis underlines the relationship between the Buddhist believers and copying sutra,analyzes the aim of the believers in different times with different identity,and points out that because of the differences in the copiers' identities and places,the calligraphies they used look different.
作者 毛秋瑾
出处 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2009年第6期13-19,共7页 Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design
基金 中国书法家协会2008-2009年度学术课题研究项目阶段性成果
关键词 敦煌 吐鲁番 信众 写经 书法 Dunhuang,Turpan,believers,copy sutra,calligraphy
  • 相关文献

参考文献11

  • 1毛秋瑾.官方与佛教写经-以敦煌吐鲁番写本为中心[G]//艺术学研究(第1卷).南京:南京大学出版社,2007:226-261.
  • 2池田温编.中国古代写本识语集录[M].日本东京大学东洋文化研究所,1990.
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  • 4香川默识编.《西域考古图谱》,北京:学苑出版社,1999.
  • 5《中国古代写本识语集录》,第85页.编号79.
  • 6俄藏敦煌文献中公元434年《大方等无想大云经》.
  • 7《中国古代写本识语集录》,131-132页,编号257-266.
  • 8《中国古代写本识语集录》,139页,编号292.
  • 9《中国古代写本识语集录》,144-146页,编号313-322.
  • 10《隋唐写经集》,东京:二玄社,1964.

同被引文献17

二级引证文献3

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