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亚里士多德“四因说”的超越性及其限度

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摘要 亚里士多德的"四因说"对本体论不仅是一种简单的总结与继承的关系,而且是一种超越,它在各个向度上超越了本体论。但在这种超越中,亚里士多德象所有的哲学家一样留下了自己的"问题",这是后人超越他的起点。亚里士多德的"四因说"对其后的哲学产生了深远的影响。
作者 谈克华
出处 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2009年第12期27-28,共2页 Journal of Chongqing university of science and technology(social sciences edition)
  • 相关文献

参考文献4

  • 1亚里士多德.工具论[M].广州:广东人民出版社,1984.273.
  • 2北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.西方哲学原著选读[M].北京:商务印书馆,1981.
  • 3古希腊罗马哲学[M].北京大学哲学系编译.北京:商务印书馆.1981.
  • 4肖前.马克思主义哲学原理[M].北京:中国人民大学出版社,1995:738-739.

共引文献32

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