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藏文化中莲花生信仰的表象 被引量:1

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摘要 藏传佛教文化中的莲花生信仰模式,体现在"让朵花日"、上师瑜伽、"都钦法会"等具体表象中。莲花生所居住的刹土被称为"让朵华日",有人将它翻译为"铜色吉祥山"或"铜色山",在藏传佛教中它作为"刹土"和"坛城"被形象地展现,成为藏族老百姓对莲花生信仰的凝聚点之一。上师瑜伽是修习密法的方便和殊胜法门。莲花生大师作为藏传佛教上师瑜伽的教授和传播者,使其在藏地传承至今。"古鲁仁波切都钦法会"又称为"侧吉都庆",有两种类型,即初十会供诵经和"古鲁羌姆"法会,即:会供颂经之吉日,"羌姆"法会之吉日。
作者 白玛措
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第11期33-36,共4页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 国家民委项目"藏传佛教与藏区和谐社会的关系研究"(项目号07XN01)
  • 相关文献

参考文献5

  • 1大正藏,T6[Z]:220.
  • 2洛珠加措,俄东瓦拉译.莲花生大师本生传[M].青海人民出版社,1996:752.
  • 3巴竹·吉美却旺.普贤上师言教(藏)[M].四川民族出版社,1999:497.
  • 4五佛顶三味陀罗尼经(卷第四)[A]//大正藏,19[Z].
  • 5阿底峡.菩提道灯[A]//释如石.《菩提道灯》抉微[M].中国佛学研究所论集(12)[C]:73.

同被引文献6

引证文献1

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