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论老子的修辞美学思想 被引量:2

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摘要 世人多根据"信言不美,美言不信"、"绝巧弃利"、"见素抱朴"等判定老子"重道轻文"、"重质轻文",反对"美"、"巧",其实不然。围绕着"道"的阐述,老子主张"言有宗",倡导合于自然的言说方式,强调"言善信",并以"大巧若拙,大辩若讷"为自己的修辞美学追求。老子的这些思想观点,对中国的立言修辞产生了重大而深远的影响。
作者 丁秀菊
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第12期86-88,共3页 DongYue Tribune
  • 相关文献

参考文献8

  • 1陈鼓应.《老子著译及评介》,北京:中华书局,1984年版,第1页,第326页,第11页.
  • 2朱谦之.《新编诸子集成·庄子》,北京:中华书局,1983年版.
  • 3朱谦之.《新编诸子集成·淮南子》,北京:中华书局,1983年版.
  • 4朱熹.《论语集注》,济南,齐鲁书社,1992年,第40页.
  • 5栾勋.《论老子的美学思想》[J].文学评论丛刊,.
  • 6朱谦之.《新编诸子集成·韩非子》.
  • 7朱谦之.《新编诸子集成·荀子》.
  • 8王力.《王力题词》,《修辞学习》,1984年,封二.

共引文献5

同被引文献18

引证文献2

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