王夫之的“性情合一”论及其理论贡献

王夫之的思想面向虽然极为丰富，但其精要之处尤在于“溯源心性”，并“一本心性为说”（钱穆，第124页）。就王夫之心性思想的主要内容而言，他对朱熹和王阳明皆有所批判，也有所综合，并在批判综合的基础上提出了自己的“性情合一”论。这一方面体现了他对情感和理性关系的深刻理解，另一方面也反映了他“辟异端、开正学”的文化反省意识和辩证融通的哲学品质。