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王弼玄学中的庄学精神 被引量:4

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摘要 《庄子》对王弼的影响,不仅表现在其经典注释中直接引用或化用了《庄子》的一些原文,而且直接影响了他的注经方法。"得意忘言"的自觉不仅是王弼注经突破的原因,也为魏晋开启了新的时代。而王弼在"理"、"情"、"通"等概念和思想上所受《庄子》的启发,不仅使其思想更为玄学化,实际上也为他调和儒道、孔老创造了空间。
作者 蒋丽梅
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2009年第4期42-49,共8页 History of Chinese Philosophy
关键词 得意忘言
  • 相关文献

参考文献10

  • 1《晋书》卷五十,陈寿.《三国志》卷九,第1389页.
  • 2《晋书》卷四三,陈寿.《三国志》卷九,第1223页.
  • 3《方技传》之管辂传注引辂别传,陈寿.《三国志》卷九,第819页.
  • 4汤用彤.《王弼圣人有情义释》,《魏晋玄学论稿》,上海:世纪出版集团,2005年,第64-65页.
  • 5陈鼓应.《“理”范畴理论模式的道家诠释》[J].台大文史哲学报,2004,:52-52.
  • 6何劭.《王弼传》,楼宇烈.《王弼集校释》,第640页.
  • 7《论语释疑》,楼宇烈.《王弼集校释》,北京:中华书局,1999年,第633页.
  • 8《三国志·魏书·钟会传》,楼宇烈.《王弼集校释》,第640页.
  • 9《三国志》注引何劭王弼传,陈寿.《三国志》卷九,第795页.
  • 10《庄子·盗跖》.王先谦.《庄子集解》卷8,中华书局,1987年,第262页.

共引文献4

同被引文献32

引证文献4

二级引证文献3

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