期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
羌藏文化对话发展中的羌族释比文化——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(下)
被引量:
3
下载PDF
职称材料
导出
摘要
羌族文化与藏族文化相邻共处,两个民族文化互相采取了对话方式而共享共生。在对话语境中,羌族释比以本文化核心信仰与信仰的表达方式为元话语,把认同藏传佛教与本教文化中相似部分作为共享平台,成为本文化自我价值实现的生态环境与生存机制。在对话中显示与发展了羌族文化硪西纳谷价值与归约,也成就了羌藏文化和平、和谐、共处、共生、共同发展的历史。
作者
赵曦
赵洋
机构地区
阿坝师范高等专科学校中文系
中国民航飞行学院
出处
《阿坝师范高等专科学校学报》
2009年第4期1-5,共5页
Journal of Aba Teachers College
关键词
羌族
释比文化
藏族文化
生态发展
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
7
参考文献
3
共引文献
23
同被引文献
34
引证文献
3
二级引证文献
3
参考文献
3
1
赵曦,赵洋.
羌汉文化生态对话发展中的释比文化——论多元文化对话中的羌族释比文化(上)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(2):5-9.
被引量:6
2
赵曦,赵洋.
领羊 吆猪:非战祀和的宗教圣境心结--略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(8):53-57.
被引量:19
3
[德]恩斯特·卡西尔,.人论[M]上海译文出版社,1985.
二级参考文献
7
1
赵曦.
羌族经典中所涉及的成都开发[J]
.文史杂志,1992(3):41-42.
被引量:3
2
赵洋.
三星堆神树与岷江上游羌族释比神树的比较[J]
.中华文化论坛,2005(2):12-14.
被引量:13
3
彭代明,唐广莉.
论羌族碉楼建筑美感的形成因素[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2007,28(6):51-53.
被引量:12
4
李绍明.
四川民族地区民主改革的历史回顾[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(1):34-44.
被引量:14
5
赵曦,赵洋.
领羊 吆猪:非战祀和的宗教圣境心结--略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2008,29(8):53-57.
被引量:19
6
赵曦.
“木比塔”考释[J]
.阿坝师专学报,1989(11):52-58.
被引量:3
7
段德智.
试论宗教对话的层次性、基本中介与普遍模式——三论21世纪基督宗教的对话形态[J]
.武汉大学学报(人文科学版),2002,55(4):423-428.
被引量:15
共引文献
23
1
吴明冉,曾晓梅.
石刻中反映的羌族释比文化[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2014(5):33-38.
被引量:2
2
赵洋.
羌族释比羊皮鼓舞的美学思考[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(1):8-10.
被引量:7
3
赵曦,赵洋.
羌汉文化生态对话发展中的释比文化——论多元文化对话中的羌族释比文化(上)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(2):5-9.
被引量:6
4
赵曦,赵洋.
羌族民族英雄史诗《泽基格布》解读[J]
.民族文学研究,2009,27(3):104-107.
被引量:4
5
赵曦,赵洋.
拍德直改——羌族古经中太阳神族群考释——兼论古蜀太阳神族与太阳神祭祀的蕴含[J]
.中华文化论坛,2009(3):99-104.
被引量:3
6
赵曦,赵洋.
全球化视野中羌族释比文化与基督教文化对话分析——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(中)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(3):5-9.
被引量:4
7
赵曦,赵洋.
羌族释比经典中古蜀都王的历史疑案考释——兼论长江上游古羌蜀和谐文化[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2010,31(1):32-37.
被引量:1
8
赵曦,赵洋.
比格扎:人类前艺术特殊美育文化制[J]
.艺术教育,2010(5):136-137.
被引量:1
9
赵曦.
对话:宗教文化不平衡与平衡共生辩证发展——以羌族释比文化与道教、基督教对话为案例[J]
.西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2010,31(5):88-91.
被引量:1
10
许箭星.
羌族释比经典《泽基格布》战争与和平观念探讨[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2010,31(8):45-48.
被引量:1
同被引文献
34
1
钱安靖.
试论以白石崇拜为表征的羌文化[J]
.宗教学研究,1988(4):60-63.
被引量:12
2
乐黛云.
重视文学的原生性和立体性[J]
.民族艺术,2002(4):34-39.
被引量:1
3
马宁.
现实生活与精神世界的完美结合——羌族民间叙事诗《木姐珠与斗安珠》评述[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2005,22(3):8-11.
被引量:1
4
邓宏烈.
羌族的宗教信仰与“释比”考[J]
.贵州民族研究,2005,25(4):108-116.
被引量:9
5
胡鉴明.羌族之信仰与习为.金陵大学金陵学报·边疆研究论丛,1941,(10):10-11.
6
费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集[M].商务印书馆,1984.
7
《老子》第十章,同上书.
8
王永正,王田.
释比经典“木吉卓”及其羌族婚俗的表征[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2007,28(9):46-49.
被引量:4
9
吕大吉.《宗教学导论新编》.中国社会科学出版社,2004年,第134页.
10
四川少数民族古籍整理办公室主编.羌族释比经典[M].四川民族出版社,2008.
引证文献
3
1
陈建新,刘汉文.
《羌族释比经典》中创世神话的宗教学解读[J]
.西南科技大学学报(哲学社会科学版),2015,32(2):87-92.
被引量:2
2
陈建新,刘汉文.
论羌族史诗中的神人关系[J]
.中华文化论坛,2015(11):122-127.
被引量:2
3
邓海成,李其林.
羌族民间口传文学及其当代价值——以《木姐珠和斗安珠》为例[J]
.阿坝师范学院学报,2023,40(2):12-17.
二级引证文献
3
1
张世均,王博.
2015年中国羌学研究评述[J]
.民族学刊,2017,8(5):77-86.
2
高彩虹.
羌族开天辟地神话解析[J]
.宗教学研究,2022(2):195-201.
3
邓海成,李其林.
羌族民间口传文学及其当代价值——以《木姐珠和斗安珠》为例[J]
.阿坝师范学院学报,2023,40(2):12-17.
1
赵曦,赵洋.
羌汉文化生态对话发展中的释比文化——论多元文化对话中的羌族释比文化(上)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(2):5-9.
被引量:6
2
赵曦,赵洋.
全球化视野中羌族释比文化与基督教文化对话分析——论中西多元文化对话中的羌族释比文化(中)[J]
.阿坝师范高等专科学校学报,2009,26(3):5-9.
被引量:4
3
赵曦.
对话:宗教文化不平衡与平衡共生辩证发展——以羌族释比文化与道教、基督教对话为案例[J]
.西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2010,31(5):88-91.
被引量:1
4
叶健.
论藏羌彝走廊的多元宗教文化——以羌族释比文化为中心[J]
.玉溪师范学院学报,2014,30(11):19-24.
被引量:1
5
余永清,何斯强.
独特的民间宗教仪式与符号--羌族释比文化的田野调查[J]
.思想战线,2008,34(B06):1-5.
6
闵智亭.
道教的根本教理及其核心信仰[J]
.中国宗教,2003(4):48-49.
被引量:1
7
余永清.
羌族神旗习俗的考察与研究[J]
.阿坝科技,2015,0(2):9-13.
8
陈宇.
“不知足”的老伴[J]
.老人世界,2009(3):44-44.
9
张登军.
北川释比的现实与尴尬[J]
.百姓,2008(12):58-61.
被引量:2
10
王广成.
城市景观设计的误区与生态发展的可持续性[J]
.美与时代(美学)(下),2004(9):49-50.
被引量:1
阿坝师范高等专科学校学报
2009年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部