期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
四川隋唐道教石刻造像——中国道教雕塑述略之五
被引量:
2
Sui and Tang Dynasties' Taoism Stone Carvings in Sichuan Province
原文传递
导出
摘要
中国道教雕塑的遗存相对集中于三个主要区域:早期(北朝)主要在陕西关中一带,中期(隋、唐、宋)主要在四川(及重庆),晚期(元、明、清)多在山西。前面的遗存主要是石刻,后面则多为彩塑。虽然四川是道教最早的发源地之一,然而道教艺术似乎并未同步出现。
作者
李凇
机构地区
北京大学艺术学院
北大美学中心
出处
《雕塑》
2009年第6期42-47,共6页
Sculpture
关键词
中国道教
石刻造像
四川
雕塑
隋唐
述略
陕西关中
道教艺术
分类号
J309.2 [艺术—美术]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
6
引证文献
2
二级引证文献
1
同被引文献
6
1
丁明夷.
从强独乐建周文王佛道造像碑看北朝道教造像[J]
.文物,1986(3):52-62.
被引量:22
2
薛登.
强独乐建周文王佛道造像碑未佚[J]
.文物,1987(8):81-81.
被引量:2
3
李凇.
一位县令解决文化冲突的一个探索性方案──陕西福地水库西魏佛道混合石窟的图像与观念[J]
.新美术,2002,23(1):34-48.
被引量:8
4
于春,王婷,王静,江聪,卢丁,李生,钟治,毕瑞,罗春晓,杨红武,师若予,杨伟,曾令玲,郑建国.
绵阳市西山玉女泉摩崖造像调查报告[J]
.四川文物,2010(4):3-19.
被引量:7
5
温玉成,张雪芬,刘雨茂,卢引科.
成都龙泉驿北周强独乐造像考察记[J]
.中原文物,2016(2):89-93.
被引量:8
6
八木春生,顾虹,赵声良.
关于中国成都地区的佛教造像——以520~540年间造像为中心[J]
.敦煌研究,2003(3):30-38.
被引量:10
引证文献
2
1
王懷成.
成都龍泉驛北周文王碑及宇文泰治蜀之道[J]
.国学,2020(1):149-167.
被引量:1
2
翟贵蜜,耿纪朋,陈瑞杰.
川渝隋唐道教造像的历史地位[J]
.文化学刊,2019,0(11):238-240.
二级引证文献
1
1
黄映,陈佳,林晨.
四川龙泉驿石佛寺佛道同龛像考释[J]
.东方收藏,2023(3):126-128.
1
安广禄.
八善人妙答洋教士[J]
.意林文汇,2015,0(17):48-48.
2
孙亦平.
道教雕塑研究的新成果 评《陶铸永恒》[J]
.中国宗教,2015(1):80-81.
被引量:1
3
李晖.
关中乡野的欧陆幻象[J]
.摄影与摄像,2008(11):94-95.
4
李桂红.
宗教艺术对宗教传播的作用初探──略谈道教艺术的宗教传播特点[J]
.宗教学研究,1999(4):116-118.
5
李凇.
以长安为中心的早期道教造像——中国道教雕塑述略之一[J]
.雕塑,2009(2):36-39.
被引量:3
6
李小强.
寻“道”大足 谈大足道教石刻的几个特点[J]
.中国道教,2017,0(2):66-68.
被引量:1
7
刘学智.
关学源流特征与《关学文库》的编纂[J]
.孔子研究,2014(5):122-128.
被引量:3
8
林箪.
曹衣吴带 唐宋遗风——观永乐宫壁画[J]
.管理与财富,2004(6):74-75.
9
李东明.
刘维之的艺术与道教文化[J]
.世纪行,1999,0(9):25-25.
10
李凇.
以长安为中心的早期道教造像——中国道教雕塑述略之一[J]
.雕塑,2009(1):44-49.
被引量:6
雕塑
2009年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部