摘要
祭祀主要是象征性的,而不是实用性的。"祭祀主敬",是祭礼举行的心理基础,也是仪式开始和艺术发生的情感前提。相同的情感冲动,让早期人类走进仪式的同时也走进了艺术。祭祀仪式通过对感情的文饰,构建起现实和象征的两个世界,二者彼此联系,相互沟通,以象征和诗的方式走向通融。祭祀的象征理论在从仪式到艺术的转化过程中形成并长期维持着祭礼的延续和祭义的实现。
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期111-120,共10页
Chinese Culture Research
基金
国家社科基金项目"<礼记>元文学理论形态研究"(项目编号为07BZW017)的阶段性成果