书圣王羲之的道教信仰与书法艺术被引量：1

原文传递

导出

摘要距今一千六百多年前的王羲之，书法艺术达到了“冠绝古今”、“登峰造极”的水平，究其成因，这与王羲之奉信道教，书、道合一有很大的关系。在国内土生土长的道教，着重宣传神的启示，自称其典籍为神所颁赐，他们制造文书，以宣达神意。若抄写经书，

作者王荣法

机构地区浙江省嵊州市文物管理处

出处《中国道教》北大核心 2009年第6期45-46,共2页 China Taoism

关键词道教信仰书法艺术王羲之经书

同被引文献25

1卞永誉.《式古堂书画汇考》,载卢辅圣主编.《中国书画全书》第6册,上海:上海书画出版社,1993年,第822页.
2王祎.明代藩府刻《兰亭图》卷及其变迁[J].故宫博物院院刊,2007(4):142-155. 被引量：6
3顾复.《平生壮观》,《中国书画全书》,上海书画出版社,2000,第4册,第889页.
4衣若芬.《俯仰之间-<兰亭修禊图>及其题跋初探》,《中国学术》2005年,第二十四辑,商务印书馆,2007年.
5《古书画伪讹考辨》,紫禁城出版社,2003年.
6《2011年兰亭国际学术研讨会论文集》,故宫博物院,2011年10月.
7林木.《从兰亭修禊到文人雅集-对中国绘画史一个母题的研究》,见《2011年兰亭国际学术研讨会论文集》,故宫博物院,2011年10月.
8丘士华.《雅集型斋室图-王蒙<芝兰室图>研究》,《故宫学术季刊》,第二十二卷第四期,第61-177页.
9Maxwell K. Hearn, "Elegant Gathering in the Apricot Garden, " The Metropolitan Museum of Art Bulletin, v. 47, Fall 1989.
10梁庄爱伦.《理想还是现实-“西图雅集”和<西园雅集图>考》,洪再新选编,《海外中国画研究文选》,上海人民美术出版社,1992年.

中国道教

2009年第6期

内容加载中请稍等...