珠玉喻美德,山水拟聪明——汉魏时期品评人物的立象尽意

自先秦儒家经典开始,品评人物的美德和聪明才智,经常用珠、玉和山水立象,比拟恰当,立象尽意。这一审美传统在汉魏时期得以定型。首先是汉末蔡邕等人的碑文把它带入文学殿堂,而后是刘邵的《人物志》把它发展成理论总结。虽然这种意向显现在不同领域,但显示出审美指向的一脉性,哲学意蕴的趋同性。