摘要
"五四"时期在"自由恋爱"口号下的性解放到了革命文学年代,被延伸至唯物史观的历史框架内。对1930年前后的左翼文学批评界而言,后"五四"时代的新问题,是资本主义都市里一样得不到解放的爱欲是现代人苦闷的象征,"爱欲"的张扬因而成为一种进步的,既反封建又反资本主义的革命的现代性道德,"爱欲"的解放才是人类真正解放的标志,实现的方法就是构建一个无产阶级现代"性",它是唯物的,从而超越了"五四"的浪漫彷徨;是健康有力的,从而超越了资本主义的颓废虚耗。"爱欲"不是与革命对立的因而需要被规训的激情,而是被视为一种革命之"力"。
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第1期51-57,共7页
Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)