摘要
坊间著作多以皎然诗句之半"诗情缘境发"为据,以为皎然所论在于"情"与"境"互相生发,境为情源;而忽视了此半句之下文"法性寄筌空"。以全诗论,皎然所论情、境,不同于物感说"心"与"物"之感发。"心"与"物"之空观,在于物迁与物不迁、有情与无情之中道。皎然并末因"境空"和"无情"而走向寂灭的空巷。心不为物迁、心不为境转,心不为情动;且能寂照双行,转物转境,这是大乘空宗中观的诗意写照。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2010年第1期101-108,共8页
The Journal of Humanities