期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
傩坛——神灵的洞穴
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
在楚巫世界里,天神地祗均安居在傩坛的神穴——“桃源洞”之中。沅、湘间的傩坛皆以“桃源洞”为主体。巫师在主东家的厅堂中用竹篾和色纸糊扎一拱门(亦有豪华型的三拱门),作为“洞”的象征。拱门内役神案供奉鲜果香烛及傩神雕像,神案后或“桃源洞”前后两侧,悬挂多寡不一的诸神画轴(见图一)。巫觋行傩祭必请诸神降临,并由此衍生出一堂傩祭法事“开洞”。此法事非常规范,巫师必焚香洗手,歌舞巫词:
作者
胡健国
出处
《艺海》
2010年第1期40-42,共3页
关键词
傩坛
洞穴
神灵
桃源
巫师
傩祭
法事
天神
分类号
G122 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
11
引证文献
1
二级引证文献
2
同被引文献
11
1
李子贤.
试论云南少数民族的洪水神话[J]
.思想战线,1980,6(1):44-49.
被引量:9
2
曲六乙.
中国各民族傩戏的分类、特征及其“活化石”价值[J]
.戏剧艺术,1987(4):91-101.
被引量:25
3
胡健国.
长无绝兮终古——论《楚辞》与沅湘巫傩文化[J]
.艺海,1998(3):42-52.
被引量:7
4
王宏刚.
欧亚大陆石器时代的女神像与萨满教生殖崇拜[J]
.博物馆研究,2004(3):71-77.
被引量:2
5
王胜华.
云南民间戏神崇拜与演出仪式[J]
.民族艺术研究,2002,15(4):22-30.
被引量:4
6
李祥林.
生命复活与女性崇拜——一个文学母题的跨文化解读[J]
.东方丛刊,2002(4):112-124.
被引量:2
7
李祥林.
亡灵奠祭中的生命祈盼——“烧纸钱”民俗别解[J]
.民族艺术,2005(2):26-30.
被引量:7
8
萧放.
春节习俗与岁时通过仪式[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),2006(6):50-58.
被引量:24
9
陈玉平.
论傩公傩母信仰与传说[J]
.怀化学院学报,2007,26(12):1-4.
被引量:7
10
张翠玲.
生殖崇拜 母性天职的强化——女娲城庙会祭祀禁忌初探[J]
.广西梧州师范高等专科学校学报,2001,17(2):12-14.
被引量:2
引证文献
1
1
李祥林.
女娲神话传说与中国傩戏神灵崇拜[J]
.民间文化论坛,2019,0(2):81-92.
被引量:2
二级引证文献
2
1
祝鹏程.
2019民间文学研究报告--以神话与传说故事为考察核心[J]
.民间文化论坛,2020(1):60-74.
2
李萍.
《女娲造人》中的六重“美学”解读[J]
.名作欣赏(学术版)(下旬),2023(1):93-95.
1
胡健国.
盘古在傩文化中的艺术形象[J]
.艺海,2009(11):38-40.
2
胡健国.
傩神是人伦先祖[J]
.艺海,2009(10):58-60.
3
刘可新.
内蒙古傩祭与傩文化[J]
.文艺生活(中旬刊),2016,0(6):165-165.
4
徐文静,纳光舜.
道教对贵州傩坛戏的影响[J]
.中国道教,2016(1):76-78.
被引量:2
5
庹修明.
贵州民间道教与傩坛[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),1999(4):17-22.
被引量:8
6
许钢伟.
论武陵山区傩坛的组织形态[J]
.世界宗教文化,2016(5):75-82.
7
张泽洪.
中国西南少数民族傩文化与道教关系论略[J]
.贵州民族研究,2010,30(2):162-169.
被引量:8
8
詹博钫.
太阳公公感冒了[J]
.全国优秀作文选(小学中高年级),2012(4):36-37.
9
毛乐.
《四个太阳和第五个太阳》[J]
.英语角(英文小读者)(绿版),2016,0(3):36-37.
10
詹博钫.
太阳公公感冒了[J]
.新作文(小学低年级版),2012(6):24-24.
艺海
2010年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部