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论形而上学奠基的当代诉求及其意义 被引量:4

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摘要 西方形而上学的最初确立是通过形而上学的初始奠基完成的。西方形而上学的奠基不是一劳永逸的过程,而是不断伴随着精神境遇的变化与历史因素的变迁在变换之中寻求和确立的,这表明西方形而上学的演进是以不断奠基的方式推动的。从历史的向度观察,西方形而上学历经了奠基于外在实体的"无限性"之上的对象性形而上学,中经奠基于自我思维的理性"无限性"之上的主体性形而上学,进而达及到康德奠基于先验认知能力的"有限性"规定之上的现代视界的形而上学。康德哲学这一提法预示着当代形而上学的奠基方向与类型,这一预示在当代的海德格尔哲学之中得以充分的彰显,这就是将今日之形而上学奠基于比人的规定更为原始的"有限性"之上。从西方形而上学奠基的演进逻辑与当代诉求的角度可以从新的背景中理解和诠释当代马克思哲学所蕴含的形而上意义。
作者 陆杰荣
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第1期5-10,共6页
基金 国家社会科学规划项目的阶段性成果,项目编号为07BZX003 国家“211工程”三期建设项目“马克思哲学与现时代”的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

共引文献28

同被引文献12

  • 1强以华.康德的形而上学革命[J].哲学研究,1996(4):46-53. 被引量:7
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  • 5康德 邓晓芒译.实践理性批判[M].北京:人民出版社,2003..
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  • 8康德;邓晓芒.实践理性批判[M]北京:人民出版社,2003.
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  • 10安东尼?肯尼;韩东晖.牛津西方哲学史[M]北京:中国人民大学出版社,2006.

引证文献4

二级引证文献4

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