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是否存在一个非此不可、确定不移的“文明标志”?--对文明起源研究中一个重要问题的哲学探讨 被引量:1

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摘要 人们对"文明本质"的特定哲学理解,是他们界定"文明标志"的基础、依据和出发点。从逻辑上说,人们只有首先对"文明本质"形成了特定的哲学理解,才能以此为基础和依据,对"文明标志"做出恰当的界定。事实上,"文明本质"和"文明标志"绝不是两个截然不同的东西,它们所指的对象是同一的。既然一个严格"客观"意义上的、非此不可、确定不移的"文明本质"是不存在的,那么,与此相对应,一个非此不可、确定不移的所谓"文明标志"也是不存在的。人们可以在合理的限度内,从不同层次或角度来理解和界定"文明时代"的本质,并以此为基础和依据,来确定他们划分人类社会发展阶段、界定"文明时代"内涵的特定标准,具体地判定"文明时代"的标志。
作者 林锋
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第1期23-25,共3页
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献2

  • 1摩尔根.《古代社会》,中央编译出版社,2007,第9页;第22页.
  • 2恩格斯.《家庭、私有制和国家的起源》[M].人民出版社,1999年版.第87页.

同被引文献37

引证文献1

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