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论陀思妥耶夫斯基“宗教大法官”的象征意义 被引量:1

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摘要 陀思妥耶夫斯基的最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》被认为是"迄今为止最壮丽的长篇小说",而其中的"宗教大法官"一章涵盖了作家最主要的创作思想和宗教意识,是他所有作品的内涵升华。因此,弄清"宗教大法官"的象征意义所在,就成为解读作家本人宗教思想矛盾的捷径。通过分析主人公伊万的精神信仰或许能拆解陀思妥耶夫斯基在这部封笔之作中留给我们的问题与答案。
作者 王丹
机构地区 南开大学文学院
出处 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第1期124-126,共3页 Journal of Henan Institute of Education(Philosophy and Social Sciences Edition)
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参考文献9

二级参考文献120

  • 1梅兰.试析巴赫金对作者与主人公的关系的两种评价──兼评巴赫金复调理论的局限性[J].外国文学研究,2001,23(3):1-7. 被引量:6
  • 2张变革.陀思妥耶夫斯基与俄罗斯戏剧[J].戏剧艺术,2007(2):34-45. 被引量:2
  • 3Dostoevsky, "letter to N.A.Liubimov" (May 10, 1879 ), in New Dostoevsky Letters, trans. S. S. Kotelliansky, New York: Haskell House, 1974, P.80.
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  • 5Jerry S.Wasserman, "Introduction", in The Grand Inquisitor, ed.Jerry S.Wasserman, Columbus, Ohio: Charles E.Merfill, 1970, pp.1-2.
  • 6See Ernest Simmons,“A historical and analytic introduction to The Brothers Karalllazov”,in The Brothers Karamazov and the Critics,ed.Edward Wasiolek,Bel.mont,California.Wadsworth,1967,p.32.
  • 7Dostoevsky, "letter to N.A. Liubimov" (May 10, 1879 and August 10, 1880), in New Dostoevsky Letters, trans.S.S.Kotelliansky, New York: Haskell House, 1974, pp.81-83; pp.97-98.
  • 8E.M.Cioran, Tears and Saints, trans.l.Zarifopol - Johnston, Chicago: University of Chicago Press, 1995, p.82-83, P.28.
  • 9PhilipRahv,The Myth and the Powerhouse.New York:The Noonday Press,1966,P.152—162.
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共引文献18

引证文献1

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