摘要
朱熹的"存天理灭人欲"说不是封建礼教,而应当是人文礼教。"天理"是指千百年来人类社会所规定的共同遵守的道德原则,是公正是非之心,是天地本善之心。"人欲"就是心的疾病,是私欲,是追求过度的物质享受。朱熹充分理解了古圣先贤推行人文教化的要旨,将它高度概括而提出"存天理灭人欲"这一命题。"灭人欲"不是要扼杀人性、灭除性欲、食欲、爱欲等,正常合理的"人欲"就是"天理"。"存天理"是向善,"灭人欲"是去恶。通俗地说,"存天理灭人欲"就是加强道德修养以防范个人欲望的过度膨胀,维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好,这归根结底还是人性修养问题。它不仅是宋明理学做人哲学的经典总结,还是中华文明思想精髓的经典总结,也是当今社会反腐倡廉的理论借鉴。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第12期7-13,共7页
Jiangxi Social Sciences