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重新审视“达隆”唐卡的历史和渊源 被引量:1

The "Taklung" Thankas:Their History and Provenance Reconsidered
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摘要 20世纪八十至九十年代,"达隆"唐卡流落于西方收藏家手中。其中大部分唐卡是达隆的前三任住持法台和第三任住持的侄子温波.仁波切的画像。这组画像和达隆寺有关系的说法似乎是合乎逻辑的。本文将重新审视这些画像的历史和文化背景,通过重点讨论下列片段:历史观中的达隆寺、温波离开达隆寺之前以及离开达隆寺之后的"达隆"唐卡,来揭示"达隆"唐卡真正的出处及历史。 In the 1980s and 1990s, Taklung thankas were dispersed among Western collections. The vast majority of them are portraits of the first three Taklung abbots and of the third abbots' s nephew Onpo Riwoche. It seemed logical to associate this corpus with Taklung Monastery. This paper will reexamine the historical and cultural context in which these paintings were made ~ focusing on the following passages , the history of Taklung Monastery , paintings among the "Taklung" Thankas that predate and postdate Onpo' s departure from Taklung and discover the real history and provenance of "Taklung" Thankas.
出处 《贵州大学学报(艺术版)》 2009年第4期47-51,69,共6页 Journal of Guizhou University Art Edition
关键词 “达隆”唐卡 达隆寺 类乌齐寺 桑结雅均 芒嘎那姑汝 桑结·温波.仁波切 "Taklung" Thankas Taklung Monastery Riwoehe Monastery Sangye Yarjon Mangalaguru Onpo Riwoche.
  • 相关文献

参考文献5

  • 1.
  • 2.
  • 3Ngawang Namgyel.《Chos’Byung NgoM tshar Rgya M tsho,》[]..
  • 4Ngawang Namgyel.《Chos’Byung NgoM tshar Rgya M tsho,》[]..
  • 5Ngawang Namgyel.《Chos’Byung NgoM tshar Rgya M tsho,》[]..

引证文献1

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