期刊文献+

浅论“以人为本”中“人”之双重涵义

下载PDF
导出
摘要 "以人为本"的科学发展观提出以来,人们开始关注人、重视人。"以人为本"中的"人"不应只是指人民,不应把"以人为本"等同于"以人民为本";也不应单纯地指全体人类。"以人为本"中的"人"具有双重涵义,一指代表历史主体的存在着个性差异的人民群众,二指相对于"物"的人的类。
作者 李静瑞
出处 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2009年第6期292-293,共2页 Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition)
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献18

  • 1刘晓虹.整体主义与个人主义之争:西方哲学的一条重要线索[J].学术界,1999(6):5-10. 被引量:9
  • 2(德)康德.历史理性批判文集[M].北京:商务印书馆,1996..
  • 3王汎森.中国近代思想与学术的谱系[M].石家庄:河北教育出版社,2001..
  • 4.现代性的地平线—哈贝马斯访谈录[M].上海:上海人民出版社,1997..
  • 5刘志琴.公私观念与人文启蒙[A].刘泽华.公私观念与中国社会[C].北京:中国人民大学出版社,2003..
  • 6粱漱溟.中国文化要义[M].上海:学林出版社,1987..
  • 7(美)郝大维 安乐哲.汉哲学思维的文化探源[M].南京:江苏人民出版社,1999..
  • 8(美)墨子刻.摆脱困境—新儒学与中国政治文化的演进[M].南京:江苏人民出版社,1995..
  • 9康有为.孟子微[M].北京:中华书局,1981..
  • 10严复.严复集·第一册[M].北京:中华书局,1986..

共引文献8

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部