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中国蛇郎故事浅议 被引量:1

On Snake-Boy Stories in China
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摘要 蛇郎故事作为中国流传广泛、数量丰富的民间故事,其基本形式有蛇始祖型与蛇郎和两姐妹型两种。尽管这两种形式情节很不相同,却都是建立在尊崇蛇的文化心态之上,而这一心态源于古越人的蛇图腾崇拜,历经千年未能磨灭。蛇郎故事在流传的过程中也发生了一定的变异:一方面是,随着时代的发展,蛇郎故事在不同地区、不同民族流传的过程中渲染了不同的地方色彩。另外,蛇郎和两姐妹故事同现实人生之间存在着对应关系,可以运用过渡性仪式来进一步探讨该型故事的深层文化内涵。 Snake-boy stories are popular Chinese folktales. There are two versions:the ancestor of snake and snake-boy and two sisters. Though the two stories are various in plot, they both reflect snake worship totem in ancient Yue culture. The story evolutes along historical development:there are local elements added in the story ;there are corresponding relation between snake-boy and two sisters story and reality. The deep cultural connotation is discussed by analysis on transitional ritual.
作者 张蕾
出处 《哈尔滨学院学报》 2010年第1期74-78,共5页 Journal of Harbin University
关键词 蛇郎故事 蛇图腾崇拜 变异性 过渡性仪式 snake-boy story snake worship totem variability transitional ritual
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献19

  • 1张紫晨.中日两国后母故事的比较研究[J].民族文学研究,1986,4(2):52-57. 被引量:6
  • 2梁庭望.花山之谜——壮族守护神的虔诚赞歌[J].民族艺术,1986(2):97-107. 被引量:2
  • 3刘晓春.多民族文化的结晶——中国灰姑娘故事研究[J].民族文学研究,1995,13(3):29-38. 被引量:25
  • 4巴马9原文见《布洛陀经诗译注》(广西人民出版社1991年出版)中的手抄本影印件"造天地经(一)"、"渌水经"、"造水经"、"造房屋园子鱼网经"、"造土官皇帝"、"造文字历书"等章节.本文引用的句子均保留手抄本原文字和壮语方言.
  • 5《广西民间文学辞典》,广西教育出版社,1998年,第225页.
  • 6《百色故事集》,第249页.
  • 7《壮族民间故事》云南人民出版社,1988年,第232~236页.
  • 8《华夏系统中之百越》,独立出版社,1943年.
  • 9高晓强.《神秘的图腾》.江苏人民出版社,1989年,第25页.
  • 10《诸神的起源》,光明日报出版社,1996年,第105页.

共引文献29

同被引文献3

引证文献1

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