期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
屈原“美政”思想与楚国的诸子学
被引量:
12
下载PDF
职称材料
导出
摘要
通过分析屈原作品中诸多"美"字的涵义,我们认为屈原所谓"美",实包含了德才、内外二者兼备的意思;而所谓德才、内外也具有多方面的内涵,唯有这些内涵的和谐统一才堪称"美"。屈原的"美政"理想,应该看作他对执政者个人政治人格、君主政治人格以及整个国家政治制度和政治面貌的一种设计。屈原的这一政治理想与当时的诸子思想有着千丝万缕的联系,但又超出于诸子之上,是对诸子政治理想的吸收、扬弃与整合。
作者
高华平
机构地区
华中师范大学文学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2010年第2期60-67,共8页
关键词
屈原
美政
理想
分类号
I206.5 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
17
参考文献
3
共引文献
29
同被引文献
87
引证文献
12
二级引证文献
15
参考文献
3
1
张正明.
巫、道、骚与艺术[J]
.文艺研究,1992(2):110-120.
被引量:29
2
仓林忠.
春秋战国时期风云人物的求职及启示[J]
.西南师范大学学报(人文社会科学版),2006,32(6):145-149.
被引量:2
3
郭维森.
屈原与庄周美学理想异同辨[J]
.南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),1988,25(1):113-119.
被引量:1
二级参考文献
17
1
《国语.郑语》.
2
韩愈.《进学解》[M].,..
3
韩愈.《送孟东野序》[M].,..
4
刘熙载.《艺概·文概》,上海古籍出版社 1978年版.
5
波里克勒特《论法规》.转引自朱光潜《西方美学史》上,人民文学出版社,1982年出版,p.33.
6
李维琦标点.国语[M].长沙:岳麓书社,1988.
7
李维琦标点.战国策[M]长沙:岳麓书社,1988.
8
杨坚点校.淮南子[M].长沙:岳麓书社,1989.
9
杨坚点校.吕氏春秋[M].长沙:岳麓书社,1989.
10
北宋·资治通鉴[M].太原:北岳文艺出版社,1995.
共引文献
29
1
吴海广.
论楚凤图像的自由艺术精神[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2004,24(5):62-63.
被引量:2
2
王瞻宁.
楚“凤”图腾造型——“楚”文化的代表性物化形象[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),2006(5):67-70.
被引量:8
3
曹军戎.
战国楚艺术中凤鸟意象的研究[J]
.装饰,2007(2):91-92.
被引量:6
4
庞瑾.
灵魂的包装——曾侯乙墓内棺漆画图像的解读[J]
.南京艺术学院学报(美术与设计),2008(2):85-88.
被引量:2
5
徐鑫赟,栾佳.
《庄子》文化背景楚宋辨[J]
.西南农业大学学报(社会科学版),2008,6(5):98-101.
被引量:3
6
周苇风.
屈原以“鸷鸟”自比的文化分析[J]
.宁夏大学学报(人文社会科学版),2010,32(1):113-117.
7
黄莹.
虎座飞鸟形象功能分析[J]
.武汉职业技术学院学报,2010,9(3):10-16.
被引量:3
8
许建春.
楚漆器纹饰之写意美探究[J]
.艺术百家,2010,26(6):210-212.
被引量:6
9
吴艳荣.
巫风下的楚凤与屈原[J]
.武汉职业技术学院学报,2011,10(5):5-8.
被引量:3
10
刘芳芳.
试析楚人的思想对漆器的主要影响[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2013,30(5):65-69.
被引量:3
同被引文献
87
1
马世之.
神农氏与神农坛[J]
.焦作师范高等专科学校学报,2008,24(2):1-5.
被引量:1
2
朱峰.
老子“道法自然”思想与中国传统审美观[J]
.电影评介,2008(21):106-107.
被引量:2
3
刘惠卿.
《诗经》德治思想论析[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),1999,20(S6):230-233.
被引量:2
4
李佑新.
毛泽东与曾国藩──兼论湘学传统的特征[J]
.湘潭大学学报(哲学社会科学版),1996,21(2):8-12.
被引量:6
5
赵逵夫.
《离骚》的比喻和抒情主人公的形貌问题[J]
.中国社会科学,1992(4):215-223.
被引量:11
6
张正明.
巫、道、骚与艺术[J]
.文艺研究,1992(2):110-120.
被引量:29
7
董丛林.
胡林翼与湘系势力的崛起[J]
.近代史研究,1987(4):33-53.
被引量:5
8
姚益心.
屈原的“美政”思想与《尚书》的异同[J]
.江汉论坛,1983(12):40-45.
被引量:2
9
袁行霈.
论屈原的人格美[J]
.学术月刊,1981,13(2):38-42.
被引量:6
10
马东玉.
曲直自有后人评说——读《湘军志》与《湘军记》[J]
.辽宁大学学报(哲学社会科学版),1990,18(3):94-97.
被引量:2
引证文献
12
1
詹福瑞,王馨一.
先秦诗歌中政法思想及其当代意义[J]
.河北法学,2022,40(12):146-161.
2
贺莉莉.
论屈原的悲剧命运[J]
.广东经济,2017,0(6X):234-234.
3
陈瑶.
神农氏以及与楚人相关的战国文学事象[J]
.江汉论坛,2010(5):110-113.
4
田耕滋.
屈原“美政”理想的学术渊源[J]
.重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2010(6):69-73.
被引量:1
5
王洪强,王玉德.
伍子胥与屈原比较二题[J]
.求索,2012(1):226-229.
6
高华平.
论先秦法家及楚国法家思想的历史演变[J]
.中山大学学报(社会科学版),2013,53(6):123-137.
被引量:8
7
高华平.
先秦杂家思想及其与楚国的关系[J]
.中国哲学史,2013(4):41-49.
被引量:2
8
王国宇,张衢.
湘学研究述评[J]
.船山学刊,2014(2):56-63.
被引量:1
9
齐海英.
生态文明意识的非自觉在场——屈原《天问》的新视角解读[J]
.理论月刊,2016(12):76-80.
被引量:3
10
董健宁.
试论屈原作品的楚文化特色与审美取向[J]
.北方文学(下),2018,0(2):77-77.
二级引证文献
15
1
侯铭峰.
从“以法治国”到“道德自律”——法家的发生逻辑与理解方法[J]
.西安石油大学学报(社会科学版),2014,23(5):79-83.
被引量:1
2
高华平,朱佩弦.
论春秋战国儒学在秦国的发展演变[J]
.贵州社会科学,2015(9):4-11.
被引量:2
3
肖峰.
论《春秋大义述》“经世致用”的时代特色和个人特色[J]
.大理大学学报,2016,1(9):58-63.
4
冯琳.
2006—2016年的法家思想研究——基于人大复印报刊资料相关转载文章的分析[J]
.社会科学动态,2017(6):25-30.
5
黄映梅.
《容美纪游》的“美政”向往情怀[J]
.黑龙江史志,2018(2):34-38.
6
胡蝶.
浅析法家思想对我国法制建立的影响[J]
.神州,2016,0(20):157-157.
7
张清波.
从个人哀伤到“以身许国”——《楚辞新论及其他》对屈原政治思想的评价[J]
.出版广角,2017(22):86-88.
被引量:1
8
高华平.
论《吕氏春秋》对先秦诸子百家的学术批评[J]
.暨南学报(哲学社会科学版),2018,40(3):52-69.
被引量:2
9
方铭,舒鹏.
2016年屈原及楚辞研究综述[J]
.云梦学刊,2019,40(4):34-47.
10
曲祯朋.
先秦法家“俗”思想研究[J]
.管子学刊,2021(3):94-105.
1
李杨,彭奕聪.
从“桃花源”中看陶渊明的美政理想[J]
.剑南文学(经典教苑)(下),2013(7):99-101.
2
程艳梅.
《离骚》中屈原的美政思想——兼论屈原与楚怀王之关系[J]
.经济研究导刊,2012(22):232-233.
被引量:1
3
刘花兰.
我这样读古诗词[J]
.试题与研究(教学论坛),2016,0(28):58-58.
4
范颖,周松芳.
《郁离子》与诸子学[J]
.船山学刊,2008(2):184-187.
被引量:2
5
管桂茹.
杭州:故乡的感觉[J]
.西湖,2007,0(7):71-73.
6
李严.
我和祖国(外一首)[J]
.词刊,2014(4):4-4.
7
李亚非.
九寨天堂的小精灵[J]
.四川文学,2005(5):42-43.
8
黄宏.
美哉 宋金元诗词枕[J]
.文明,2012(5):144-151.
9
王继训.
论曹魏玄学中诸子学的因素[J]
.中国海洋大学学报(社会科学版),2007(1):45-47.
10
安晶.
从“香草美人”管窥屈原的美政理想[J]
.太原城市职业技术学院学报,2009(10):174-175.
被引量:1
江汉论坛
2010年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部