日汉翻译实践中的“信”的实现机制——翻译《见证南京大屠杀》有感

翻译是一项实事求是地应用语言的实践性活动,著名翻译家严复先生早就倡导过"信、达、雅"三原则,但现代翻译界对"信、达、雅"也有不同看法,如当今一些中国学者以客观上不存在绝对"信"的译作为由,主张译者应放弃对"信"(忠实)的主观追求。但笔者在翻译《见证南京大屠杀》时,感到"信、达、雅"的"信"尤其重要。"信"即"忠实于原文",是翻译的第一要素和标准,因为翻译是一项实事求是地应用语言的实践性活动,高质量的翻译必起"信"于原文,然后把全文调整到"达"和"雅",以求更高更好的"信"。这一过程就是在日汉翻译实践中"达"和"雅"之上的大"信"的实现机制和过程。