康德道德性“上帝”概念与《易传》“太极”、《中庸》“中”之观念的比较

"道德性上帝"是《实践理性批判》一书的本体概念,将此概念与儒家本原概念《易传》之"太极"与《中庸》之"中"相比较,可以看出,康德之"上帝"与儒家之"太极"、"中"都是其所谓生发万物的本体。"上帝"的"自由"与"太极"、"中"之"性"有相通之处;"敬"于"上帝"与"诚"于"中"有相通处。"上帝"与"太极"、"中"又有不同之处:"上帝"在理论上不可知,而"太极"、"中"内在于人性,且能最终达到"大人合一"。另一方面,儒家"太极"、"中"在人性返归本体上有较"道德性上帝"和"灵魂不朽"更清楚的运动步骤和实践性。