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尊体大潮中的“小道”“逆流”——略论王闿运词学“小道”观 被引量:4

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摘要 在"倚声之学,国朝为盛"的清代词坛,王闿运既非词坛大家,亦无心以"词坛大家"为目标,只是以学人身份适性为词。一方面他始终坚持了词为"小道"的观念,另一方面这种"小道"观在不同时期又有不同的内涵:早年以经世致用为己任,认为作词是"大雅不为";中年以后方认识到词之妙处在于"微感人心,曲通物性",其体擅言诗之所不能言之情志。他所倡之"小道可观"正是在坚持诗词体性殊分的基础上对词的缘情本色认知,反对片面崇比兴寄托以至"锤幽凿险"的词坛风气,坚持自然溢露之真情才能使词臻于"不可言说"的"上上"境界。
作者 杨雨
机构地区 中南大学文学院
出处 《船山学刊》 CSSCI 2010年第1期159-161,共3页 Chuanshan Journal
  • 相关文献

参考文献6

  • 1赵尔巽等.《清史稿·王闿运传》,中华书局1998年版,第3405页.
  • 2王闿运.《论词宗派》,载张璋主编.《历代词话续编》,大象出版社2005年版,第1-2页.
  • 3詹圭璋.《词话丛编》,中华书局1986年版,第4038,4281,4281,4281,4281,4281,4285页.
  • 4马积高.《湘绮楱诗文集》(第一册),岳麓书社1996年第,第390,390,3页.
  • 5李慈铭.《越缦堂日记》,载张草纫.《纳兰词笺注》,上海古籍出版社1995年版,第413页.
  • 6王暇.《比竹余音·叙》,载郑文焯.《比竹余音》,吴兴沈氏原刻本1902年版.

同被引文献114

引证文献4

二级引证文献1

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