期刊文献+

“轴心期”传统文化的东西方比照——浅析孟子与柏拉图的“善”论

The Contrast of Western and Eastern Traditional Culture in "Axial Period"——Analyses Mencius and Plato's Theory of "Goodness"
下载PDF
导出
摘要 被雅斯贝斯称为人类文明"轴心期"的时代,曾有两位传统文化的代表——战国时期的孟子和希腊时期的柏拉图。他们都站在各自历史的角度对"善"的问题进行了论述,其中闪耀的智慧之光不仅代表着人类叩问人性的里程碑,而且在当时的社会以及后世都产生了重要意义。 In the era which Karl Jaspers called "Axial Period", there were two representatives of traditional culture, they were Mencius during the period of Warring States and Plato in Greece. Both of them had discussed the issue of "good", which not only represent the milestone of inquiry on human nature, but also have played an important role in human society.
作者 聂晓辉
出处 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2010年第2期89-92,共4页 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences(Social Sciences Edition)
关键词 孟子 柏拉图 good Mencius Plato
  • 相关文献

参考文献9

  • 1卡尔·雅斯贝斯.历史的起源与目标[M].北京:华夏出版社,1989.136-138.
  • 2柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆,1986..
  • 3沈贵鹏.西方训育观的历史演进[J].教育理论与实践,2001,21(1):42-46. 被引量:5
  • 4何静.简谈孟子与柏拉图“人性本善”思想的相同点及启示.财经界,2007,(5).
  • 5王树英.季羡林与中印文化交流[J].对外大传播,2007,15(2):17-21. 被引量:1
  • 6王显峰,高剑平.孟子与柏拉图政治思想之比较[J].学术论坛,2004,27(3):125-128. 被引量:2
  • 7柏拉图.理想国(中译本)[M].北京:商务印书馆,1986.
  • 8Plato. Republic [M ]. Translated by John Llewellyn Davies, David James Yaughan. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1998.431-433.
  • 9亚里士多德.政治学:A卷[M].北京:中国人民大学出版社.1999:15-17.

二级参考文献8

  • 1(德)赫尔巴特 李其龙(译).普通教育学[M].北京:人民教育出版社,1989.147,149,151,155.
  • 2(古希腊)亚里士多德 苗力田(译).大伦理学[M].北京:中国人民大学出版社,1994.246.
  • 3(英)洛克.人类理解论(上册)[M].北京:商务印书馆,1981.68.
  • 4(英)洛克 傅任敢(译).教育漫话[M].北京:教育科学出版社,1999.49,68.
  • 5(法)卢梭 李平沤(译).爱弥儿(上册)[M].北京:商务印书馆,1978.14,275.
  • 6(美)杜威 赵祥麟(译).学校与社会[M].北京:人民教育出版社,1994.144,145,142,152,260.
  • 7(德)康德 黄向阳(译).康德论教育.华东师大内部资料[M].,.4,5,11.
  • 8柏拉图著郭斌和 张竹明译.理想国[M].北京:商务印书馆,1986..

共引文献604

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部