期刊文献+

人类学视域下南传上座部佛教的中国阈限理论分析--以南传上座部佛教管理体系中的安章现象为例 被引量:2

下载PDF
导出
摘要 安章是南传上座部佛教社会管理的权威,其本身具有双重身份:一方面,安章负责管理南传上座部佛教的社会事务,被赋予某种神圣权威;另一方面,其神圣权威却在个人世俗空间被消解。这一悖论性特征人物之所以成功地同时为中国南传上座部佛教和世俗社会所接受,在于南传上座部佛教与当地民族文化的规范性交融是安章现象存在的前提,而安章特有的阈限者身份是其身份悖论性特征出现的重要原因。藉此,可对维克多.特纳提出的阈限理论进行中国宗教研究领域的突破和补充。
作者 郑筱筠
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2010年第2期5-10,共6页 Thinking
基金 国家社会科学基金项目“云南临沧地区南传上座部佛教现状调查研究”阶段性成果(07CZJ003) 中国社会科学院青年科研启动基金项目“云南南传上座部佛教研究”阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献6

  • 1王懿之.《西双版纳小乘佛教历史考察》.《贝叶文化论》.第408页、409页,云南人民出版社,1990年版.
  • 2伍雄武,岩温扁著.《傣族哲学思想史》,民族出版社1997年,第95页.
  • 3《西双版纳傣族宗教情况初步调查》,载《傣族社会历史调查(西双版纳之三)》.云南民族出版社1983年版.
  • 4杨胜能.《西双版纳封建地方性法规浅析》附录,《首届全国贝叶文化学术研讨会论文集》(下册)P523,2001年4月,西双版纳.
  • 5《傣族社会调查资料》之五,云南人民出版社,1985年版,第26页.
  • 6《傣族社会历史调查》(西双版纳之九),云南人民出版社,1985年版,第223页.

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部