期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
朱熹论《周易》“乾道变化”之精义
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
"变化"之道,是《周易》的根本性观念。《周易.乾.彖传》中的"乾道变化,各正性命"一语,蕴涵非常丰富,历代《易》学家对"变化"一词有不同的解说。朱熹对"变"与"化"的涵义进行了精细的辨析,用以说明阴阳二气动静流行所呈现的不同形态,以及人与万物之性化育与生成的转化形态,具有哲理精义。
作者
黄黎星
机构地区
武汉大学哲学学院
福建师范大学文学院易学研究所
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期34-43,共10页
Confucius Studies
关键词
朱熹
周易
乾道变化
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
21
共引文献
2
同被引文献
62
引证文献
2
二级引证文献
1
参考文献
21
1
唐·孔颖达.《周易正义》卷首,阮刻十三经注疏本.
2
黄克剑主编:“当代新儒家八大家集”之二,《熊十力集》,北京,群言出版社,1993年版,第66页.
3
黄寿祺,张善文.《周易译注》,上海,上海古籍出版社,1989年版,卷首第42页.
4
唐·孔颖达.《周易正义》卷十一.
5
唐·李鼎祚.《周易集解》卷一,四库全书本.
6
清·李道平.《周易集解纂疏》卷一,北京,中华书局,1994年版,第37页.
7
唐·李鼎祚.《周易集解》卷二,四库全书本.
8
清·李道平.《周易集解纂疏》卷二,第91页.
9
唐·孔颖达.《周易正义》卷一.
10
宋·程颐.《周易程氏传》卷一,四库全书本.
共引文献
2
1
贺广如.
明代王学与易学之关系--以孙应鳌“以心说《易》”之现象为例[J]
.周易研究,2008(2):75-89.
被引量:1
2
韩丽华.
儒家德性伦理论析[J]
.求索,2011(8):118-120.
被引量:6
同被引文献
62
1
郭彧.
卦变说探微[J]
.周易研究,1998(1):9-20.
被引量:4
2
郭彧.
《易学启蒙·原卦画》与《观物外篇》[J]
.中国哲学史,1996(Z1):128-135.
被引量:2
3
李兰芝.
朱熹的易学解释学[J]
.周易研究,1997(2):55-62.
被引量:6
4
陈超.
河图、洛书与朱熹哲学[J]
.周易研究,1995(4):58-61.
被引量:2
5
施炎平.
朱熹对《周易》理性精神的阐发与创化[J]
.学术月刊,1995,27(7):39-42.
被引量:1
6
王广.
“圣人深见《易》道之无穷”——朱熹治《易》理路刍议[J]
.周易研究,2004(5):45-49.
被引量:2
7
王风.
朱熹新道统说之形成及与易学之关系[J]
.哲学研究,2004(11):33-38.
被引量:6
8
余敦康.
朱熹《周易本义》卷首九图与《易学启蒙》解读[J]
.中国哲学史,2001(4):5-14.
被引量:9
9
徐大源.
论程朱易学异同——两贤如何理解《周易》其书[J]
.周易研究,2001(3):36-45.
被引量:2
10
蔡方鹿.
朱熹对宋代易学的发展——兼论朱熹、程颐易学思想之异同[J]
.周易研究,2001(4):37-47.
被引量:6
引证文献
2
1
杨晓静.
音、语、点三符变译变通观[J]
.黑龙江社会科学,2017(2):124-127.
被引量:1
2
姜文华.
近二十年来朱熹易学思想研究述评[J]
.宁夏社会科学,2017(3):5-15.
二级引证文献
1
1
倪璐璐,章纭绮.
俄罗斯歌曲《星星》汉语翻唱研究[J]
.戏剧之家,2023(19):125-127.
1
朱光磊.
儒家自然思想与治理之道[J]
.福建论坛(人文社会科学版),2015(3):60-65.
2
李朝曙.
老总如何出“刚”牌[J]
.销售与市场,2005(08Z):123-125.
3
李鑫.
对《易经》中民俗的解析[J]
.短篇小说(原创版),2012(14):123-124.
4
刘有才.
构建和谐社会三要务[J]
.求索,2006(12):67-68.
被引量:2
5
王凤显.
天地人──读《老子》谈天人合一随笔之三[J]
.社科纵横,1999,14(6):40-41.
6
李似珍.
曹南冥图式的易学意义[J]
.周易研究,2004(6):45-50.
被引量:1
7
陈赟.
以人道显天道:论《中庸》诚的思想[J]
.齐鲁学刊,2008(2):18-23.
被引量:3
8
龚杰.
天人之学是中国古代哲学的主线[J]
.华夏文化,1994,0(Z1):8-10.
9
贺更粹.
和:《礼记》礼乐教化的旨归[J]
.西北师大学报(社会科学版),2011,48(4):80-84.
被引量:2
10
丘乐媛.
《老子指归》“无为”思想的易学渊源[J]
.周易研究,2011(6):29-35.
被引量:3
孔子研究
2010年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部