期刊文献+

清代哥老会山堂考--山堂组织的发展与等级结构的变迁 被引量:1

Organization Expansion and Changes of Hierarchy Structure of Ko-Lao Hui in the Qing Dynasty
原文传递
导出
摘要 清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼,哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定,其范围有的只限于一县的某个角落,有的则发展到不同省区的各州县,其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单,发展到后来,其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础,哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点,成为其组织发展的基础与动力。 Ko-Lao-Hui developed with Shan-Tang as organizational archetype in the Qing dynasty. Shan-Tang was a kind of symbolic code name for certain independent Ko-Lao Hui organization. Following the way in the popular story ' Shui Hu Zhuan' (The Outlaws of the Marsh), every organization used their particular names of both 'Shan' (mountain) and ' Tang' (hall). The territory and size of an organization depends on the radius of action as well as organizing capacity of its leaders. Some were limited to certain nook in a county with only dozens of members, while others spread into different counties in different provinces with members as much as tens of thousands. Organization structure of Ko-Lao- Hui was simple at first, but the relationships among inner members as well as outer organizations became very complex in later ages. Based on such complex and enormous organizations, Ko-Lao-Hui formed a huge but incompact relationship network. This structural characteristic had given Ko-Lao-Hui foundation and dynamic for its expansion.
作者 尹恩子
出处 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期27-36,共10页 The Qing History Journal
  • 相关文献

参考文献23

  • 1(清)李榕.《禀曾中堂李制军彭宫保刘中丞》,《十三峰书屋》批牍卷1,迪毅书社(成都),1922年,第18页.
  • 2军机处录副奏折·农民运动类·秘密结社项,补170胶片568-4,光绪十三年五月初十日,安徽巡抚陈彝.
  • 3军机处录副奏折·农民运动类·秘密结社项,补170胶片574-1,光绪十三年四月二十日,杨昌浚奏.
  • 4《穆宗毅皇帝实录》,同治十三年五月壬戌,《清实录》,中华书局,1985年,第852页.
  • 5中国第一历史档案馆藏:军机处录副奏折·农民运动类·秘密结社项.
  • 6陶成章:《教会源流考》,载汤志钧编:《陶成章集》,北京,中华书局,1986年,第414-427页;另见萧一山编:《近代秘密社会史料》,长沙,岳麓书社,1986年,第200-214页.
  • 7李恭忠.评《文化与叛乱》[J].中国史研究,2004(2):166-173. 被引量:1
  • 8《嘉庆十八年三月二十九日巴县团首牌甲条例》,四川大学历史系、四川省档案馆编.《清代乾嘉道巴县档案选编》(下),四川大学出版社,1996年,第279页.
  • 9《三省边防备览·策略》,道光二年,蒋维明编.《川湖陕白莲教起义资料辑录》,四川人民出版社.1980年,第21页.
  • 10陶成章.《教会源流考》,中国史学会主编.《辛亥革命》(3),上海人民出版社,1957年.

二级参考文献38

  • 1吴善中.客民·游勇·盐枭——近代长江中下游、运河流域会党崛起背景新探[J].扬州大学学报(人文社会科学版),1999,3(5):29-36. 被引量:8
  • 2刘昶.“盛世危言”——《叫魂》读解[J].史林,1999(2):65-69. 被引量:9
  • 3谭松林.《中国秘密社会》(七卷本),“概述”[M].福建人民出版社,2002年版..
  • 4舒晓昀.[D].南京大学历史学系:博士论文,2000年12月.
  • 5保罗.福塞尔.《格调》[M].中国社会科学出版社,1998年版..
  • 6赫治清.《天地会起源研究》[Z].,.第290页.
  • 7欧阳恩良 潮龙起.《中国秘密社会》,第四卷《清代会党》[M].福建人民出版社,2002版.第5页.
  • 8.“续述拿获妖匪”[N].《申报》,光绪二年七月廿四日.
  • 9孔飞力 陈兼 刘昶译.《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》[M].上海三联书店,1999年版..
  • 10.“再纪剪辫”[N].《申报》,光绪二年四月廿七日.

共引文献16

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部