摘要
笔者不赞同苏力教授在研究梁祝悲剧时通过考究梁祝年龄寻找根源的做法,也不赞同其梁祝悲剧与"包办婚姻"制度无关的观点。笔者以为,梁祝悲剧的根源在于主人公的性格,在于封建礼教与"包办婚姻"制度,在于不能由人类自主的人生命运。梁祝悲剧的反封建意义是显而易见的,不能说其不具有"追求婚姻自由"的意义。
出处
《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》
2010年第2期50-52,84,共4页
Ludong University Journal:Philosophy and Social Sciences Edition